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大乐透2013147开奖结果 三分快三现在开奖结果现代诗歌表现诗歌现代化集中表现为诗歌观念的现代化，包括对诗歌的意识形态属性及审美本质的 思考，对诗歌把握世界的独特方式的探讨，对以审美为中心的诗歌多元价值观的理解等 。诗歌现代化又表现在诗的语言方面。诗的语言不是科学领域和日常社会生活所运用的 实用性语言，而是审美的语言...

现代诗歌表现

诗歌现代化集中表现为诗歌观念的现代化，包括对诗歌的意识形态属性及审美本质的 思考，对诗歌把握世界的独特方式的探讨，对以审美为中心的诗歌多元价值观的理解等 。诗歌现代化又表现在诗的语言方面。诗的语言不是科学领域和日常社会生活所运用的 实用性语言，而是审美的语言形态。诗歌形态的变革，往往反映在诗歌语言的变化之中 。诗歌现代化首当其冲的便是诗歌语言的现代化。而“五四”时代的新诗革命，就正是 以用白话写诗做为突破口的。智慧恩泽app1.0手机ios版

在20世纪诗歌理论和古代相比，根本上来说是不一样的表述。现代化精神文明的参悟，物质和精神互相转化。今天东坡小编给大家带来的是近现代诗歌的介绍。‍

现代诗体大解放

“诗体大解放”的提出，是中国诗歌理论在现代化道路上迈出的关键一步。

中国是个诗歌的泱泱大国，然而就诗的体式与形态而言，直到20世纪初，与唐宋时代 稳定下来的格局并无太大区别。当社会进入了新的转型期，政治制度与思想文化发生了 巨大变化，而中国诗歌却还是穿着唐宋时代的古装，迈着老态龙钟的步子，这种情况又 怎能继续下去呢?

晚清的黄遵宪提出“我手写我口”，主张“别创诗界”；谭嗣同、夏曾佑等强调以“ 新学”知识、学理、名词等入诗，以求“冲决词章之网罗”；到梁启超振臂一呼，提出 了“诗界革命”的口号，在暮气沉沉的晚清诗坛炸响了一声惊雷。然而梁启超对“革命 ”二字却有其明确的界定：“革命者，当革其精神，非革其形式。吾党近好言诗界革命 。虽然，若以堆积满纸新名词为革命，是又满洲政府变法维新之类也。能以旧风格含新 意境，斯可以举革命之实矣”(注：梁启超：《饮冰室诗话·六三》，见《饮冰室诗话 》，第51页，人民文学出版社1959年版。)。可见，梁启超强调的是在保留“旧风格” 即旧的形式的前提下来创造新的意境，因此“诗界革命”虽标榜“革命”，但其改良主 义的实质却是不言自明的。

直到1919年10月，胡适《谈新诗》的发表，一场在诗歌领域的真正意义上的“革命” 才算开始了。《谈新诗》是新诗运动初期的一份纲领性文献，其着力张扬的便是“诗体 的大解放”

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